苏秦以连横说秦 中的成语-苏秦以连横说秦-语文学习资

编辑: admin           2017-01-03         

    前倨后恭

    发音 qián jù hòu gōng

    倨:傲慢;恭:恭敬.以前傲慢,后来恭敬.形容对人的态度改变.

    出处 《战国策·秦策一》:“苏秦曰:‘嫂何前俾而后卑也.’”《史记·苏秦列传》:“苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’

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    个人认为是

    古代的儒生们贬低他,认为他合纵连横的战略是解决不了问题的.但是苏秦官拜六国丞相,仅凭一条舌头就能在列国纷繁复杂的政治环境中生存,不可谓无能.苏秦后来被刺,临死前向国君提出了为自己报仇的方法,更是体现了他的智慧

    建议你看一看“诸葛亮舌战群儒”那段戏,里面诸葛亮对苏秦有很高的评价.

    纵观千古,能留名的没几个是真正无能的(昏君除外)

    类似问题2:英语翻译

      【原文】

      苏秦始将连横(1),说秦惠王曰(2):“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利(3),北有胡貉、代马之用(4),南有巫山、黔中之限(5),东有肴、函之固(6).田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万(7),沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府(8),天下之雄国也.以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治.愿大王少留意,臣请奏其效.”

      秦王曰:“寡人闻之:毛羽不丰满者,不可以高飞,文章不成者不可以诛罚,道德不厚者不可以使民,政教不顺者不可以烦大臣.今先生俨然不远千里而庭教之(9),愿以异日(10).”

      苏秦曰:“臣固疑大王之不能用也.昔者神农伐补遂(11),黄帝伐涿鹿而禽蚩尤(12),尧伐驩兜(13),舜伐三苗(14),禹伐共工(15),汤伐有夏(16),文王伐崇(17),武王伐纣(18),齐桓任战而伯天下(19).由此观之,恶有不战者乎(20)?古者使车毂击驰(21),言语相结,天下为一,约从连横,兵革不藏.文士并饰(22),诸侯乱惑,万端俱起(23),不可胜理.科条既备,民多伪态,书策稠浊(24),百姓不足.上下相愁,民无所聊(25),明言章理(26),兵甲愈起.辩言伟服(27),战攻不息,繁称文辞,天下不治.舌弊耳聋,不见成功,行义约信,天下不亲.于是乃废文任武,厚养死士,缀甲厉兵(28),效胜于战场.夫徒处而致利(29),安坐而广地,虽古五帝三王五伯(30),明主贤君,常欲坐而致之,其势不能.故以战续之,宽则两军相攻,迫则杖戟相幢(31),然后可建大功.是故兵胜于外,义强于内,威立于上,民服于下.今欲并天下,凌万乘(32),诎敌国(33),制海内,子元元(34),臣诸侯,非兵不可.今不嗣主(35),忽于至道(36),皆惛于教(37),乱于治,迷于言,惑于语,沈于辩,溺于辞.以此论之,王固不能行也.”

      说秦王书十上而说不行(38),黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归,羸縢履蹻(39),负书担橐(40),形容枯槁,面目犁黑(41),状有归色(42).归至家,妻不下紝(43),嫂不为炊.父母不与言.苏秦喟叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也.”乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋(44),伏而诵之,简练以为揣摩(45).读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足(46),曰:“安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣.”于是乃摩燕乌集阙(47),见说赵王于华屋之下(48),抵掌而谈(49),赵王大悦,封为武安君(50).受相印,革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万溢(51),以随其后,约从散横以抑强秦,故苏秦相于赵而关不通(52).当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策.不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟.夫贤人在而天下服,一人用而天下从,故曰:式于政不式于勇(53);式于廊庙之内(54),不式于四境之外.当秦之隆(55),黄金万溢为用,转毂连骑,炫熿于道,山东之国从风而服(56),使赵大重(57).且夫苏秦,特穷巷掘门桑户棬枢之士耳(58),伏轼撙衔(59),横历天下,廷说诸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉(60).

      将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮(61),郊迎三十里.妻侧目而视,倾耳而听.嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢.苏秦曰:“嫂何前倨而后卑也(62)?”嫂曰:“以季子之位尊而多金(63).”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧.人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉(64)?”

      选自士礼居覆宋本《战国策》

      【翻译】

      苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固.耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊.凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理.希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事.”

      秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣.现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲.”

      苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见.过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下.由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄.文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理.规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足.君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起.穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息.愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理.说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲.于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负.想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能.所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功.因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服.现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可.现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中.象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的.”

      劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡.缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色.回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话.苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会.读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君.拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝.在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定.不化费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟.贤人在位而天下驯服,一人被用而天下顺从,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外.在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重.况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌.

      2007-10-6 19:52 回复

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      3楼

      苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接.妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话.嫂子象蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪.苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀.”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”

      (方智范)

      【注 释】

      (1)苏秦:战国时洛阳人,著名策士.连横:战国时代,合六国抗秦,称为约从(或“合从”);秦与六国中任何一国联合以打击别的国家,称为连横. (2)说(shuì税):劝说,游说.秦惠王:公元前336至公元前311年在位. (3)巴:今四川省东部.蜀:今四川省西部.汉中:今陕西省秦岭以南一带. (4)胡:指匈奴族所居地区.貉(hè赫):一种形似狐狸的动物,毛皮可作裘.代:今河北、山西省北部.以产良马闻世. (5)巫山:在今四川省巫山县东.黔中:在今湖南省沅陵县西.限:屏障. (6)肴:同“肴”,肴山在今河南省洛宁县西北.函:函谷关,在今河南省灵宝县西南. (7)奋击:奋勇进击的武士. (8)天府:自然界的宝库. (9)俨然:庄重矜持. (10)愿以异日:愿改在其它时间. (11)神农:传说中发明农业和医药的远古帝王.补遂:古国名. (12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先.涿鹿:在今河北省涿鹿县南.禽:通“擒”.蚩尤:神话中东方九黎族的首领. (13)驩(huān欢)兜(dōu都):尧的大臣,传说曾与共工一起作恶. (14)三苗:古代少数民族. (15)共工传为尧的大臣,与驩兜、三苗、鲧并称四凶. (16)有夏:即夏桀.“有:字无义. (17)崇:古国名,在今陕西省户县东. (18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君. (19)伯:同“霸”,称霸. (20)恶:同“乌”,何. (21)毂(gǔ谷):车轮中央圆眼,以容车轴.这里代指车乘. (22)饰:修饰文词,即巧为游说. (23)万端俱起:群议纷起. (24)稠浊:多而乱. (25)聊:依靠. (26)章:同“彰”,明显. (27)伟服:华丽的服饰. (28)厉:通“砺”,磨砺. (29)徒处:白白地等待. (30)五伯:伯同“霸”,“五伯”即春秋五霸.指春秋时先后称霸的五个诸侯:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践. (31)杖:持着.幢(chōng冲):冲刺. (32)凌:凌驾于上.万乘:兵车万辆,指大国.(33)诎:同“屈”,屈服. (34)元元:人民. (35)嗣主:继位的君王. (36)至道:指用兵之道. (37)惛:不明. (38)说不行:指连横的主张未得实行. (39)羸(léi缧):缠绕.縢(téng誊):绑腿布.蹻(jué决)草鞋. (40)橐(tuó驼):囊. (41)犁:通“黧”(lí梨):黑色. (42)归:应作“愧”. (43)紝(rèn任):纺织机. (44)太公:姜太公吕尚.阴符:兵书. (45)简:选择.练:熟习. (46)足:应作“踵”,足跟. (47)摩:靠近.燕乌集:宫阙名. (48)华屋:指宫殿. (49)抵:通“抵”(zhǐ纸),拍击. (50)武安:今属河北省. (51)溢:通“镒”.一镒二十四两. (52)关:函谷关,为六国通秦要道. (53)式:用. (54)廊庙:谓朝廷. (55)隆:显赫. (56)山东:指华山以东. (57)使赵大重:谓使赵的地位因此而提高. (58)掘门:同窟门,窰门.桑户:桑木为板的门.棬(quān圈)枢:树枝做成的门枢. (59)轼:车前横木.撙(zǔn尊上声):节制. (60)伉:通“抗”. (61)张:设置. (62)倨:傲慢. (63)季子:苏秦的字. (64)盖:同“盍”,何.

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    不三不四 四方有难,八方支援 ,四六不通、四不拗六、四清六活、四大皆空,四面楚歌,四分五裂,四海为家,四平八稳,四通八达

    类似问题4:英语翻译本文选自 作者 现代翻译[语文科目]

    选自战国策

    苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用.南有巫山、黔中之限,东有郩、

    函之固.田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也.以大王之贤,

    士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治.愿大王少留意,臣请奏其效.”

    秦王曰:“寡人闻之,毛羽不丰满者不可以高飞,文章不成者不可以诛罚,道德不厚者不可以使民,政教不顺者不可以烦

    大臣.今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日.”

    翻译:苏秦最早用连横的观念游说秦国的惠王说:“大王的国家,西边有巴、蜀、汉中的富庶而获利,西边有胡地的貉、

    代地的马供应用度.南边有巫山、黔中的关隘,东边有郩山、函谷关的坚固.田地肥美,民众殷实富足,战车万辆,奋勇的战士

    百万,肥沃的原野几千平方里,储藏积蓄品质高数量多,地形地势便利,这就是所说的天下仓库,天下的帝国啊.凭大王的贤能,

    兵多民众,车马充足,兵法训练,可以吞并诸侯,一统天下,做皇帝治理(众生).请大王稍微用点心,让我谈谈我献上的方法.”

    秦国国王说:“我听人说的是,羽毛不丰满的鸟不可以高飞,公文规章不健全的国家不能用刑罚,道德不高尚的君主无法

    驱使民众,政令训导不顺畅的国王不能劳烦大臣.今天先生郑重其事地不远千里来到庭上想要指教,请今后再说吧.”

    苏秦曰:“臣固疑大王之不能用也.昔者神农伐补遂,黄帝伐涿(读音zhuo一声)鹿而禽蚩尤,尧伐驩兜(读音huan、dou

    一声),舜伐三苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,齐桓任战而霸天下.由此观之,恶有不战者乎?古者使车毂(

    读音gu三声,车轮的轴心)击驰,言语相结,天下为一.约纵连横,兵革不藏,文士并饬(读音chi四声,巧伪),诸侯乱惑,

    万端俱起,不可胜理;科条既备,民多伪态;书策稠浊,百姓不足;上下相愁,民无所聊.明言章理,兵甲愈起;辩言伟服,战

    攻不息;繁称文辞,天下不治;舌敝耳聋,不见成功;行义约信,天下不亲.於是,乃废文任武,厚养死士,缀甲厉兵,效胜於

    战场.夫徒处而致利,安坐而广地,虽古五帝、三王、五霸,明主贤君,常欲坐而致之,其势不能,故以战续之.宽则两军相攻,

    迫则杖戟相撞,然后可建大功.是故兵胜於外,义强於内;威立於上,民服於下.今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元

    元(子,动词;元元,百姓.将百姓象儿子一样来治理),臣诸侯,非兵不可!今之嗣主,忽于至道,皆惛於教,乱於治,迷於

    言,惑於语,沉於辩,溺於辞.以此论之,王固不能行也.”

    翻译:苏秦说:“我本来就怀疑大王您不会采纳(我的主张)的.从前神农讨伐补遂国,黄帝讨伐涿鹿国并擒获了蚩尤,

    尧讨伐驩兜国,舜讨伐三苗国,禹讨伐共工国,汤讨伐夏朝的桀王,(周)文王讨伐崇国,(周)武王讨伐商朝的纣王,齐桓公

    凭战争而称霸天下.由此看来,哪有不发动战争(而能统治天下)的呢?古人互相(交往)奔驰得车轮相撞击,靠言语互相缔结

    友好,天下联合在一起.(各国之间)有纵向签约的有横向联盟的,(最后)军队武装不能藏着不用了,文人辩士全都巧言欺骗,

    诸侯们迷惑昏乱,所有事端全都被挑起,无法一一调理;法条全部具备,民众(却)大多是虚伪的态度应对;文书政策多而乱,

    百姓衣食不足;(国家)上下互相烦愁,民不聊生.冠冕堂皇讲大道理,战争就来得更快;辩论的人们穿着华美的服装高谈阔论,

    战火就不息;文书言辞繁复,天下就无法治理好;舌头(吵)破了耳朵(吵)聋了,见不到成功;行动讲义盟约讲诚信,天下却

    不相亲.于是,就抛弃文用武了,用丰厚的待遇养敢于赴死的人,缝制盔甲练习军队,让他们在战场上卖力取胜.空呆在那却能

    获利,安坐不动却能扩展疆土,就是古代的五帝、三王、五霸,贤明的君主,都希望坐着得到这些,那现实情况是不可能的啊,

    所以用战争延续这些的获得.大范围的是两军互相攻杀,近前的是杖跟戢的互相撞击,然后才可能是建立功勋.所以军队在外面

    取得胜利,国家内部就能加强礼义;国王的威风就能在上面建立,民众在下面便会服从.如今想吞并天下,凌驾于万乘之国,使

    敌国屈服,统治海内(各国),治理百姓,使诸侯臣服,非发动战争不可!当今继嗣王位君主们,(多)忽视了最高的(称霸之)

    道,都迷惑在说教中,忙乱在治国中,被言语所迷惑,被话语所蛊惑,沉迷于争辩,沉溺于辞藻.按照这样来说,国王当然不会

    (按我的办法)行动啊.”

    说秦王书十上而说不行.黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归.赢(通‘缧’读音lei二声,绑缚,缠绕)縢(

    读音teng二声,裹脚布)履蹻(读音jiao三声,草鞋),负书担囊,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色.归至家,妻不下紝,嫂不

    为炊,父母不与言.苏秦喟然叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也.”

    乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩.读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.曰:“安

    有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣!”

    翻译:说服秦王的奏疏上交了十次不能得到施行.(他穿的)黑貂皮衣服破旧了,百斤黄金用完了,资费匮乏罄尽,(他才)

    离开秦国回家.缠上裹脚布穿上草鞋,背着书挑着行囊,形体瘦弱样貌憔悴,脸色黎黑,表情羞愧.回到家,妻子不离开织机(

    迎接他),嫂子不给他做饭,父母不跟他说话.苏秦岿然叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当叔子,父母不把我当儿子,

    这全都是秦国的罪行啊.”

    便(当)夜找出书,(从)放了几十箱的书中,找到姜太公的《阴符》谋略,伏(案)诵读它,精选出来加以揣摩.读书

    想睡觉时,拿锥子自己刺自己的大腿,血流到脚上.(他)说:“哪有说服国王,不能让他们拿出金玉和锦绣(衣服)来的,(

    让我)取得公卿宰相的尊位的呢?”过了一年,揣摩明白了,说:“这样一定可以说服当世的君主啦!”

    於是乃摩(迫近,接近.这里指到达)燕乌集阙(赵国的宫阙名),见说赵王於华屋之下,抵掌而谈.赵王大悦,封为武

    安君,受相印.革车百乘,锦绣千纯(读音tun二声,匹),白璧百双,黄金万镒(读音yi四声,重量单位),以随其后,约纵

    散横,以抑强秦.故苏秦相於赵而关(函谷关,通往秦国的要道)不通.

    当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策.不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,

    未折一矢,诸侯相亲,贤於兄弟.夫贤人在而天下服,一人用而天下从.故曰:“式(用)於政,不式於勇;式於廊庙(祭祀祖

    先的庙,旁边是廊.即指朝廷)之内,不式於四境之外.”当秦之隆,黄金万镒为用,转毂连骑,炫煌於道,山东之国,从风而

    服,使赵大重.且夫苏秦特穷巷掘(通‘窟’,即窑洞)门、桑户棬枢(读音quan一声,用木条做门轴,形容居处简陋)之士耳.

    伏轼(轼,车前横木.伏轼,凭轼、靠着车前横木,即乘车)撙(读音zun 三声,压抑,约束)衔,横历天下,庭说诸侯之主,

    杜左右之口,天下莫之伉(通‘抗’,匹敌,对等).

    将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里.妻侧目而视,侧耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而

    谢.苏秦曰:“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子(苏秦的字)之位尊而多金.”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富

    贵则亲戚畏惧.人生世上,势位富厚,盖可忽乎哉!”

    翻译:于是就到(赵国的宫殿)燕乌集阙,在华美的房屋下拜见赵王,手把手地交谈.赵王非常高兴,封他为武安君,授

    予宰相的(大)印.马车一百辆,锦缎一千匹,白色的碧玉一百双,黄金万两,让他跟随自己身后,和纵向(南北向)的国家盟

    约离散(与秦国联盟的)横向(东西向)的国家,来抑制强大的秦国.因此苏秦在赵国当宰相的时候函谷关不能通行(封锁秦国).

    在这样的时候,再大的天下,再多的民众,再威风的王侯,再有权的谋臣,都想听从苏秦的决策.不费一斗粮,没劳烦一

    个兵,未让一卒打仗,没弄断一把弓的弦,没折断一支箭,各诸侯国互相亲和,比兄弟还亲.所以贤人在就天下归服,一个能人

    得到重用天下就都会听从.所以说:“(工夫)用在政治,不用在勇武;用在朝廷之内,不用在四周的国境之外(征战).”当

    此苏秦风头兴旺的时候,黄金万两供他使用,车马相连,在路上炫耀,华山以东的国,望风臣服,使赵国非常被重视.而苏秦只

    不过是个穷巷窑洞、桑田小户简陋门楣中的书生.(如今)勒缰(控马)乘车,横行天下,朝廷上说服各国的国王,使国王的左

    右有口无言,天下人没有能与之匹敌的.

    (他)准备去说服楚国国王,路过洛阳,(他的)父母听说了,清扫房屋打扫道路,奏乐摆宴,到郊外三十里迎接.妻子

    (卑微地)侧着眼睛看他(不敢正视),侧着耳朵听他(教训);嫂子逶迤而行(小心翼翼)趴伏在地,自己跪下拜了四拜请罪.

    苏秦说:“嫂子,怎么以前倨傲这后面卑微了呢?”嫂子说:“凭季子你的官位尊还有金子多.”苏秦说:“啊!贫穷就不被父

    母当儿子,富贵就亲戚都畏惧.人生在世上,权势官位和富有,那怎么能够忽视啊!”

    感:一个典型的为了自己的飞黄腾达无所顾忌政客形象.真是时势造英雄啊!幸好秦国当时是惠公,要是赢政之类的国王,

    那天下就提前大乱的了.而那时秦国又不具备一统中国的实力时便战乱纷起,中华大地不知道要扰乱成什么样子的.这家伙便要

    成为祸国殃民的乱臣贼子的.幸甚!幸甚!这样的家伙,虽然能佩六国相印,也实在不值得后来的从政者学习仿效啊!

    类似问题5:从苏秦以连横说秦谈苏秦性格说明下他是怎样的一个人?

    苏秦:一个在炎凉世态中发奋努力最终赢得炎凉转换的古代儒士、穷书生.

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