【历史选择】人们的历史选择性的具体含义是什么？_政治_dudayixiu3029
编辑： admin 2017-16-06
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这种选择是指历史主体的选择.从宏观的历史发展来说,在一个民族、一个国家走什么道路的问题上,存在着一定的选择余地.这是由于在社会发展过程中,矛盾的复杂性和多样性以及各种错综复杂的关系,使事物的发展呈现多种可能性.当一个民族或国家处于历史的转折点时,社会发展往往显示出多种不同的途径.究竟哪一种可能变为现实,这不仅取决于客观的条件和情形,也受着这个民族的主观选择的影响.
社会发展过程中人的行为的选择性及其作用不能被任意地夸大.客观的历史规律性和社会发展的决定性是第一位的,而人的选择是第二位的,它并不能使历史的发展违背自己的规律.
首先,主体的选择是以不可选择为前提的.在社会活动中,任何一代人都以根据自己的国情,选择自己的发展道路.但在一个民族是否遵循社会发展一般规律和社会形态交替一般次序的问题上,在选择或拒绝某种社会形态的问题上,人们的选择余地就相对更小一些.因为一方面,只有在社会交替的关头,人们才可以提出选择不同的社会形态的问题；另一方面,只有在世界历史进程和国际形势发展中出现这种跳跃可能的时候,一个国家或民族才可能有选择社会形态的机会.而且,即使具有了历史进程和国际形势方面的可能性,还有一个国情和民族内部条件的问题.因此,并不是每个国家和民族都存在在社会形态问题上跳跃前进的机会.
再次,主体在这种可能空间中的选择,也不是完全任意的.事实上,人们行为的动机、人们选择的意向也受着客观的社会条件的制约.某一阶级之所以有这种目的,有这种选择,有这种采取行为的特定的动机,并不是任意的、无原因的,而是受着各种条件的决定和影响.历史唯物主义的高明之处,就在于当承认人们的主观动机在选择中的作用时,又对人的动机多问了一个为什么,即为什么会有如此的动机.特别是那种促使整个阶级、整个民族行动起来的强有力的动机,就更反映出它们自身受着客观条件的决定.
最后,主体的选择所达到的结果,也受着社会规律的决定.人们在做出选择时,当然对这种选择的结果有所预期,希望通过自己的选择而出现对自己有利的社会发展后果.但一种选择是否能达到自己的预期目的,是否促成了社会的发展,不仅取决于人的行为和努力,还取决于社会的客观条件和进程,受着社会规律的决定.如果逆历史潮流而动,违反社会规律,做出开历史倒车的选择,那他们的选择最终就不可能成功,就会被历史否定.
互助这道作业题的同学还参与了下面的作业题
题1： 【人们的历史选择性包括哪些含义】[政治科目]
人类社会的发展是螺旋向上的,新的更加优越的制度和社会形态代替老旧的制度,这是历史发展的一般规律,因为人类的文明程度在进步,所以必然促使社会形态的发展变化,而这种变化整体上一定是向着更加优越的方向发展,也许过程中会有些反复,但整体向上的趋势不变,人类在其中只是起执行的作用,人类不是创造历史,只是按照规律实现历史.
题2： 【如何理解社会形态更替的必然性和人们的历史选择性】[政治科目]
人类社会的发展是螺旋向上的,新的更加优越的制度和社会形态代替老旧的制度,这是历史发展的一般规律,因为人类的文明程度在进步,所以必然促使社会形态的发展变化,而这种变化整体上一定是向着更加优越的方向发展,也许过程中会有些反复,但整体向上的趋势不变,人类在其中只是起执行的作用,人类不是创造历史,只是按照规律实现历史.
题3： 人们的历史选择性,归根结底是人民群众的选择性为什么?[政治科目]
从宏观的历史发展来说,在一个民族、一个国家走什么道路的问题上,存在着一定的选择余地.这是由于在社会发展过程中,矛盾的复杂性和多样性以及各种错综复杂的关系,使事物的发展呈现多种可能性.当一个民族或国家处于历史的转折点时,社会发展往往显示出多种不同的途径.究竟哪一种可能变为现实,这不仅取决于客观的条件和情形,也受着这个民族的主观选择的影响.
社会发展过程中人的行为的选择性及其作用不能被任意地夸大.客观的历史规律性和社会发展的决定性是第一位的,而人的选择是第二位的,它并不能使历史的发展违背自己的规律.
首先,主体的选择是以不可选择为前提的.在社会活动中,任何一代人都以根据自己的国情,选择自己的发展道路.但在一个民族是否遵循社会发展一般规律和社会形态交替一般次序的问题上,在选择或拒绝某种社会形态的问题上,人们的选择余地就相对更小一些.因为一方面,只有在社会交替的关头,人们才可以提出选择不同的社会形态的问题；另一方面,只有在世界历史进程和国际形势发展中出现这种跳跃可能的时候,一个国家或民族才可能有选择社会形态的机会.而且,即使具有了历史进程和国际形势方面的可能性,还有一个国情和民族内部条件的问题.因此,并不是每个国家和民族都存在在社会形态问题上跳跃前进的机会.
再次,主体在这种可能空间中的选择,也不是完全任意的.事实上,人们行为的动机、人们选择的意向也受着客观的社会条件的制约.某一阶级之所以有这种目的,有这种选择,有这种采取行为的特定的动机,并不是任意的、无原因的,而是受着各种条件的决定和影响.历史唯物主义的高明之处,就在于当承认人们的主观动机在选择中的作用时,又对人的动机多问了一个为什么,即为什么会有如此的动机.特别是那种促使整个阶级、整个民族行动起来的强有力的动机,就更反映出它们自身受着客观条件的决定.
最后,主体的选择所达到的结果,也受着社会规律的决定.人们在做出选择时,当然对这种选择的结果有所预期,希望通过自己的选择而出现对自己有利的社会发展后果.但一种选择是否能达到自己的预期目的,是否促成了社会的发展,不仅取决于人的行为和努力,还取决于社会的客观条件和进程,受着社会规律的决定.如果逆历史潮流而动,违反社会规律,做出开历史倒车的选择,那他们的选择最终就不可能成功,就会被历史否定.所以人们的历史选择性,也是社会的选择性,归根到底也是人民群众的选择性.
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题4： 马哲论述题,如何理解社会形态的必然性与人们的历史选择性
社会形态发展是自然历史过程,社会形态发展的统一性,实际上也就是规律性的人的自由问题出辨析题、选择题的可能性较大.人的自由的表现、自由必然的
题5： 如何理解历史发展的规律性与人们的历史选择性的关系?[历史科目]
历史发展的规律具有必然性,而人们的历史选择又具有偶然性,但是这样的偶然性最终会服从于历史发展规律的必然性,比如西安事变,如果张学良没有选择发动事变,那后来的历史可能就会发生很大的变化,比如全国性的抗战可能要再过很久才会发动,但是不管怎么选择,全国抗战最终还是会开始,只是早晚问题.人们的历史选择会改变很多具体的事件,但是历史的大方向还是会依照规律发展.